April 1st, 2017

История Эрмитажа

"Малый Эрмитаж.Павильонный зал.Висячий сад.

В 1764-1775 годах по повелению Екатерины II вдоль восточного фасада Зимнего дворца,рядом с ним,архитекторами Юрием Матвеевичем Фельтоном (1730-1801) и Жан-Батистом Валлен-Дедамотом строится Малый Эрмитаж (название "Эрмитаж"происходит от французского слова,обозначающего"пустынь","приют отшельника","уединенный уголок").
Павильоны подобного типа были в моде в восемнадцатом веке и строились вблизи дворцов (например,Эрмитажи в Нижнем парке Петродворца и в Екатерининском парке города Пушкина).


Collapse )

Воскрешение Лазаря

Икона XIV - XV век,Византия.Дерево, темпера. Из коллекции Г. Н. Гамон-Гамана.



"Изображен известный евангельский сюжет о воскрешении Христом Лазаря из Вифании. Христос в сопровождении апостолов подходит ко гробу, где уже четыре дня покоится умерший Лазарь. К ногам Христа припадают Марфа и Мария, сестры умершего. По жесту протянутой вперед руки Христа, по его слову "Лазарь, иди вон" — мертвец, окутанный погребальными пеленами, встает из гроба. Иконография Воскрешения Лазаря сложилась в Византии в VI-VII вв. Для иконописи палеологовского времени, к которому относится икона, характерны такие особенности композиции, как обилие персонажей (многочисленные группы иудеев, несколько отроков, разбирающих гроб Лазаря и развязывающих его пелены), развитые пейзажные кулисы с элементами архитектуры, многоплановость построения."

материал из инета

Апостолы Петр и Павел

Первая треть XIII века
Дерево, левкас, темпера
Поступила в 1934 из Центральных государственных реставрационных мастерских (Москва).
Происходит из церкви Петра и Павла в Белозерске.



"Икона принадлежит к самым ранним из сохранившихся до наших дней образов святых апостолов Петра и Павла. Для нее, как и для других памятников домонгольской эпохи, характерно отсутствие позема (условного обозначения земли в нижней части иконы обычно в виде полосы коричневого или зелёного цвета), монументальность форм, отстраненная значительность образов. Иконографически икона близка прославленному византийскому памятнику XI века — иконе апостолов Петра и Павла из Софийского собора в Новгороде (Новгородский музей-заповедник). Святые изображены фронтально, обращенными с благословением к молящимся. Они одного роста, их жесты и одежды почти повторяют друг друга, подчеркивая их духовное родство. Над ними — Христос, благословляющий и их, и предстоящих перед иконой. Согласно с текстом Евангелия (Мф 16: 18), святой Петр изображен с ключами. Апостол Павел — с книгой, указывающей на его сочинения — многочисленные эпистолии (или послания).
Сохранность иконы оценивается как удовлетворительная[4]. Первоначальный серебряный фон практически полностью утрачен. Оригинальная живопись правой половины лица апостола Павла также утрачена, на её место положен новый левкас."

материал из инета

Собор Архангелов Михаила и Гавриила

Вторая половина XIII века.Дерево, паволока, левкас,темпера.
техника: золочение, темпера яичная

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


Collapse )